初音ミク論（１） 「初音ミクの拓いた新時代――複数的固有性の誕生

まずは、初音ミクを体験していただこう。これに萌えたら、以下の論考は理解しやすい（ほんとか？）。

• 従来の消費文化＝「属性（相対的差異＝たとえば人工の『萌え要素』）の消費」（東浩紀の「データベース消費」）
  • このとき、「Ａ（消費対象＝萌え要素の集積体）はおれの嫁」と言われる。
  • →Ａは可能世界の住人。
  • →Ａは世界のどこかに「一人だけ」存在する。だから「おれの嫁」と主張して奪い合うことができる。

• 初音ミクが拓いた新しい消費文化＝「固有性（絶対的差異＝たとえば人工の『声紋』）の消費」（東の「データベース消費」とは本質的に異なる消費形式）
  • このとき、「ミクはおれの嫁」とは言われない。むしろ、ミクはすでに各人のＰＣの中に実在している（すでに現実に「おれの嫁」になっている）。
  • →ミクは現実世界の住人であり、しかも複数存在する。だから「おれの嫁」という奪い合いが生じない（かわりに「ミクはねぎの嫁」などと言われる）。
  • →ミクは固有的存在（固有の声紋を持つ存在）でありつつ*1、かつ、複数的存在（世界に複数にいる存在）である。ここに、従来にない、全く新しい存在が成立している*2。複数的な固有性。

（参考資料）まとめ動画

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「属性（相対的差異）の消費」（属性萌え）から「複数的固有性（絶対的差異）の消費」（固有性萌え）（この「複数的」というのが、新しいと同時に不気味である）へ。

この新消費文化（固有性萌え文化）は、いかなる社会的現実（コミュニケーション）を生成していくのだろうか？
複数的固有性（複数性を帯びた固有性）の誕生。
新しい言語世界。
新しい現実世界。

*1:初音ミクが、以前のボーカロイド（MEIKOなど）とは異なり、初めて「姓」を持ったことも、重要だろう。つまり、少なくとも日本人にとって、より現実的に、「固有名」を持った存在（固有的存在）になったのである。

*2:たとえば、かつての「たまごっち」や「AIBO」などは、固有性が低かった。商品名が固有名らしくないし、また、「声紋」のような固有的な機能は備えていなかったからである。また、ギャルゲーに登場する少女たちは、いまだ、従来のマンガ・アニメの登場人物たちと同様に、「世界のどこかに一人いる存在」（各人のＰＣの中に実在しているわけではない。よってＴＶアニメ化が可能）だったが、「アイマス」に登場する少女たちは、ギャルゲー（世界に一人）とミク（各ＰＣに内在）との中間に位置づけられる、過渡的存在（もはやＴＶアニメ化不可能）であったと言えよう。そして、ミクは、製作者側が「未来のアイドル」として「世界のどこかに一人いる存在」としてキャラ設定したにもかかわらず、実際の消費者たちは、その設定を凌駕して、「自分のＰＣに宿った固有の存在」「自分と一対一の固有の関係をもつ存在」としてミクを消費しはじめたのだ。たとえば、ニコニコ動画で人気なミク動画は、ミクを「ＰＣに宿った固有の存在」として扱っている（オリジナルソング「みっくみくにしてあげる」「タイムリミット」など）。